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En réponse à :

L’agonie

, par Michel

Bonjour, Hélène.

Il est bien difficile de répondre à votre message, tant je n’arrive pas à comprendre comment vous avez pu l’écrire.

Je lis en effet :

Pour moi, votre maman demande de l’aide pour partir tout simplement. Soyez réaliste, elle n’attend que cela.

Je vous envie : moi qui ai pourtant accompagné des centaines de vieilles personne, notamment dans cette situation, je ne me permettrais jamais de porter un jugement aussi abrupt sur une patiente que je n’ai pas vue, et dont je ne sais rien. Tous les avis que je donne, je les donne d’un point de vue théorique, en n’oubliant jamais que rien ne m’autorise à aller plus loin. Il faut un don extraordinaire, ou une extraordinaire inconscience, pour affirmer quoi que ce soit, et pour parler comme vous le faites à la place de la malade. Cela me fait penser très fortement à tous ces militants de la mort pour tous qui, faute de s’être ne serait-ce qu’une fois, assis au chevet d’un dément grabataire, se figurent qu’il n’est pas nécessaire de les observer, encore moins d’entrer (pourtant on le peut) en relation avec eux.

Je suis pour l’Austrasie, votre maman souffre.

Vous pouvez être pour l’Austrasie, mais c’est à mon avis un peu tard : l’Austrasie était un royaume mérovingien du nord de la France, qui a disparu à la mort de Childéric III en 751. Mais je suppose que vous voulez parlez de l’euthanasie ; vous avez le droit là encore d’y être favorable, mais je vois une différence entre le fait de la revendiquer pour soi-même et celui de vouloir l’imposer à une personne qui n’a, pour autant qu’on sache, rien demandé de tel ; faire cela porte un autre nom qui s’appelle débarrasser le plancher. Au contraire notre correspondante, elle, se pose les bonnes questions : comment garder avec l’être cher un minimum de relation ? Comment être certain qu’on ne se trouve pas dans une stratégie d’acharnement ? Comment se faire une idée de ce qu’elle sent, de ce qu’elle veut ? Souffre-t-elle ? Pour évaluer la souffrance d’un malade il y a de techniques, des moyens ; comment les avez-vous mis en œuvre pour parvenir à votre certitude ?

La plus grande souffrance c’est de vouloir partir sans pouvoir le faire que ce soit pour des gens en fin de vie, malades ou suicidaires.

C’est en effet une grande souffrance. Que ce soit la plus grande, ce n’est là que votre point de vue, mais peu importe : c’est en effet un point à considérer, et c’est pourquoi il existe des solutions qui mettent un terme à cette souffrance sans qu’il soit besoin de tuer la personne qui souffre.

Aidez-la, allez en Belgique avec elle et faites-la partir dans l’une des maisons.

Je me demande si vous avez cherché, écrivant ce message, à vous mettre si peu que ce soit en face de la réalité, ce qui pourtant aurait été nécessaire si vous aviez voulu réellement aider (c’est pourtant le but de ce site) notre correspondante : si je lis votre proposition il s’agit de prendre une démente grabataire dans une ambulance (je suppose que vous ne vouliez pas la mettre dans le train), et de lui faire faire cinq cents kilomètres pour la dépoter n’importe où en demandant qu’on la flingue. C’est oublier deux choses :
- La première est qu’un tel voyage se ferait au mépris de son plus élémentaire confort.
- La seconde est que même en Belgique on ne tue pas les gens qui ne l’ont pas demandé. Je sais que cela pourrait ne pas durer ; on entrerait alors dans la barbarie.

Comment pouvez-vous la regarder comme cela ?

Et vous, comment osez-vous chercher à culpabiliser ainsi une fille en souffrance qui recherche le mieux pour sa mère ? L’humanité, la simple humanité ne vous inspirait-elle donc rien d’autre ? Pour ma part je crois que la seule aide possible, mais elle est cruciale, est d’abord de l’écouter, de partager, de chercher à comprendre. Pour vous ce n’est pas nécessaire.

Je m’étais promis, commençant ce mail, de rester calme. Je crains que ce ne soit raté.

Bien à vous,

M.C.

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