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Bonsoir, forget me not.

Je crois que nous y arrivons.

L’ami que je vais voir la semaine prochaine, je ne passe pas mon temps à lui dire qu’il est dément. D’ailleurs il en sait, parce qu’il le vit, bien plus qu’on ne pense sur sa maladie, et n’a pas besoin que je la lui rappelle.

Mais une chose est de parler au malade, une autre est de parler de la maladie. Et ce que je trouve gravissime c’est qu’on n’appelle pas les choses par leur nom, au risque insupportable de ne plus voir de quoi on parle. Un seul exemple : ce n’est pas parce que les avortements sont devenus des interruptions volontaires de grossesse qu’ils ont cessé d’être des avortements. Ne vous méprenez pas : des avortements, j’en ai conseillé, j’en ai facilité, j’en ai pratiqué, et même avant la loi Veil ; et si c’était à refaire, je recommencerais ; mais les choses ont un nom. Et le combat qui importe, c’est de changer notre regard sur les choses, pas de changer le nom des choses.

Mais sans doute avons-nous assez parlé de cela.

Sur les livres (j’oubliais, tellement ça me semble naturel : Smith, c’est la librairie anglaise de Paris), je note simplement ce que vous avez dit : ils sont spécialement conçus pour les Alzheimer. Mais s’ils sont conçus pour eux, alors ils ont des spécificités ; et ces spécificités ne sont guère compatibles avec ce qui convient aux sujets non malades, encore plus les malades d’autre chose. C’est cela qui me fait douter (et qui me rend sceptique sur la compétence ou les motivations des auteurs). Maintenant, que des livres d’images, surtout s’ils sont beaux (car j’ai toujours trouvé que les déments sont très sensibles à la beauté), soient très bénéfiques à nos malades, j’en suis tout à fait persuadé. Le problème vient uniquement de ce que les auteurs présentent leurs livres comme ayant quelque chose de particulièrement adapté ; il y a là une contradiction. Pour y croire, je veux des études montrant l’efficacité de ces livres par rapport à d’autres ; à défaut je veux un texte m’expliquant comment ils ont été conçus, et quels sont les arguments. Tant que je n’aurai pas cela, je resterai à me dire que ce sont des livres comme les autres.

Mais je vous le répète, je tâcherai d’aller voir.

Bien à vous,

M.C.